烧情疤：中国古代情人之间的恐怖献身行为

　　事实上由于一个男人可以讨多少房老婆，有情人关系的男女往往很快会变成夫妻关系，在一个锅里吃饭。如西门庆与潘金连、李瓶儿、王六儿、如意儿她们，本来都是情人关系，但西门庆就把她们其中的人弄回家里了。不过，尽管中国古代男女间缺少西方那样的常态情人，没有玫瑰花、金戒指，香吻热拥有时也会忽略，以直接上床替之，但也不失浪漫的，甚至比西方情人的表现得更热烈，“献身”得更淋漓尽致，更彻底坚决。“烧情疤”现象的存在，就是这么回事情。

　　“烧情疤”到底是怎么回事?简单地说，就是在女人（当然啦也有特殊，如武则天就她的面首身上烧过“情疤”）身上烙下一个印记。“情疤”最常见的烧法有两种：一是在将香直接放在女人的身体上燃，香燃尽了，自会烧到皮肤，从而就留下了疤痕；另一种是将铜钱于火上烧红后，在身子烙出伤纹出来。当然，这种“情疤”有的是女人主动提出来要烧，以此证明“我是你的人了”；但也有男人会先提出这个要求，自然是希望女人记住“你已是我的人了”。而之所说是留下的疤痕叫情疤，除了因系情人间所为外，还因为这种疤一般很隐秘，有的烧在女人的双乳间、小腹下、阴阜上，甚至直接弄在生殖器上，反正是在一般男人不容易看到的地方，只有上她床的偷情者才能发现。

　　成书于明代中晚期、借宋人之名写明朝那事儿的《金瓶梅》，里面有很多这方面的描述，作为一个见女人小弟弟就往上翘的淫棍，西门庆欲海无边。《另一只眼看金瓶梅》一书作者、“金学家”黄强称，西门庆在性事方面的特征表现在以下四个方面：第一，性欲的异常旺盛，可以不分昼夜，纵情淫乐；第二，为了享乐，丝毫不顾及对方身体状况，生理特点，即使在女人经期也要交欢；第三，错乱的性欲，不仅对女人有欲望要求，而且有断袖之癖，与书童的同性恋、肛 交以及品箫；第四，性虐待，把快乐建立在他人的痛苦之上，最喜欢做的活儿就是“烧情疤”。黄先生从学术角度，对本来存在于中国古代情人间的“烧情疤”现象作过研究，特别对西门庆的“烧情疤“行为进行了解读，认为这是中国古代的一种性文化现象，在明清时期的情人间很流行。除了普通人家男女，在风月场，妓女对日久生情的嫖客也往往以“烧情疤”表达感情，但烧的部位一般不选隐私的地方，选择在膀子、大腿上烧的多，且以铜钱烙纹为主。

　　第78回，西门庆与如意儿纵欲时有一段描写，西门庆道：“我儿，我心里要在你身上烧柱香儿。”老婆（如意儿）道：“随爹拣着烧。”西门庆令她关上房门，把裙裤脱了，仰卧在炕上。西门庆袖内还有烧林氏剩下的三个烧酒浸过的香马儿，撇去她抹胸儿，一个坐在她心口内，一个坐在她小肚儿底下，一个按在她X（“毛”加一个“必”）毡盖子上，用安息香齐点着。那话下边便插进牝中，低着头看着拽，只顾没棱露脑往来送进不已。又取过镜台来，傍边照看。须臾，那香烧到肉根前。夫人蹙眉啮齿，忍其疼痛，口里颤声柔语，哼成一块，没口子叫：“达达爹爹，罢了我了

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