来源:网络 作者:刘秉光
小小年纪,贾宝玉就完成了从男孩到男人的转变。贾宝玉的性启蒙老师是谁?有人认为是警幻仙子,也有人认为是袭人。警幻仙子是贾宝玉梦中的人物,是飘渺无踪的,她不可能成为贾宝玉现实生活中的性启蒙老师。袭人是负责照料贾宝玉的丫鬟,与贾宝玉是主仆关系,她虽然有做姨娘的心理准备,但以她当时的身份,决不敢主动出击勾引主子,就连陪同贾宝玉“初试云雨情”,也是贾宝玉“强拉”所致。
笔者认为,贾宝玉的性启蒙老师不是警幻仙子,也不是袭人,而是贾府院落中豢养的那些“猫儿狗儿”。
以“猫儿狗儿”作为道具,让男孩子接受性启蒙教育,常见于古代皇宫。据明代《禁御秘闻》记载,“国初设猫之意,专为子孙长深宫,恐不知人道,误生育继嗣之事,使见猫之牝牡相逐,感发其生机。”意思是说,明初之所以规定在皇宫养猫,是因为担心那些成长于深宫的皇子皇孙们孤陋寡闻,不知道男女之事,将来耽误了传宗接代的千秋大计,让他们观察公猫母猫追逐、打闹、交配,从中领悟到男女之事。
其实,不光是明朝,其他朝代也有养猫、养狗的侧面记载。如,唐朝皇宫中就盛行养西施犬,杨贵妃也曾养过一只名叫“康国猧子”(《酉阳杂俎》)的狗;萧淑妃被武则天折磨的临死前,诅咒武则天变成老鼠,自己来世变成猫,于是“武后怒,自是宫中不畜猫”(《旧唐书》),说明唐朝皇宫中最初也养猫;宋仁宗出生后被刘皇后“以为己子”(《宋史》),这件事虽被演绎成了“狸猫换太子”,但从另一方面说明宋朝宫廷养猫。
作为一种宠物,猫儿狗儿不可能整天跟着主人打转,有时也会凑在一起像人那样玩耍打闹,谈情说爱。时间长了,它们之间难免会触电,会对上眼,会两情相悦一番。这种动物间的亲昵交媾镜头极具吸引力,小孩子们好奇心重,观摩久了,触类旁通,自然会联想到男人和女人之间的那些事儿。皇家在宫中豢养小动物,用小动物们毫不避讳的本能的活动,提示皇子皇孙们关于两性关系的概念,可谓煞费苦心。
贾府是名门望族,也是封建社会的一个浓缩。在这个大户人家中,贾宝玉是“心肝肉”,是“命根子”,是贾府重振雄风的寄托和希望,其处境与那些皇子皇孙极其相似。然而,贾府毕竟不是皇宫,贾宝玉也毕竟不是皇太子;再者,贾府是“昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族”,既没有条件搞到“欢喜佛”,也决不允许春宫的存在。但是,包括贾宝玉在内的诸多步入青春期的公子哥的性启蒙教育还是不容忽视的。在家里养些猫儿狗儿,让子孙们通过看猫儿狗儿嬉闹打架,渐渐明白男女之事,贾府还是可以做到的。
除了养些猫儿狗儿,皇家还会专门腾出一个宫殿,墙壁上里面张贴一些春宫图,室内摆放一些展示两性交合的塑像和造型,便于皇子皇孙接受性启蒙,接受性教育。据《万历野获编》记载,明宫内廷有一种特殊的二佛合一的“欢喜佛”,“两佛各璎珞严妆,互相抱持,两根凑动,有机可动”。小皇帝大婚前,由宦官带领皇帝进入此殿,“令抚揣陷处,默会交接之法”。所以,历朝历代皇帝(太子、皇子)的性活动从未被耽误过。很多小皇帝,在即位前就和他身边的漂亮宫女发生关系,甚至生下孩子。
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