主编讲历史：千古遗毒-诸葛亮

来源：网络　　作者：董承兴

劳智慧，开创了中华文明。指南针.造纸术.火药.印刷术.均产生于此。即使是到了宦官专权政治黑暗的明朝，仍有朱栽堉在河南著《十二平方律》，奠定了西洋音乐的理论基础，李时珍在湖北著《本草纲目》揭开了植物学、药物学的新篇章。自此以后，二地再无理性灵光照耀史册。《三国演义》成书于明初，因明朝开设路禁，压抑商贾，加之古时交通不便，文化交流相当困难。清兵入关后，人口迁徙频繁，《三国演义》遂名声鹊起，家喻户晓。河南湖北两地儒生为“躬耕南阳”之地属争论不休。一时间朝庭震动，在这场争论中，两地百姓不知不觉中接受了诸葛亮儒毒的侵蚀。从此两地人民之智慧被彻底异化，河南人继承了诸葛亮的封建守旧思想，湖北人即从此小聪明埋没了大智慧，两地人的智慧就此湮灭。时至今日论灵气不如沿海人，论豪气不如东北人，论勇气不如西北人，论英气不如江西、安徽人，论霸气不如湖南、山西人，志气不如华北，才气不如东南，骨气不如西南。

    可惜河南.湖北本是中华文明的发祥地，世界科技文明的摇篮。本应成为中华民族大复兴的中坚，却成今日国家建设民族复兴之软肋，两地先民，九泉之下也会疾呼：诸葛儒毒，天下之异毒矣！

    李约瑟著《中国古代科学史》时，有一疑惑不解：即中国自古以来科学技术水平均领跑于世界，但到了近代中国落后了。中国的精英.中华民族的智慧到哪里去了呢？这就是著名的李约瑟之谜。

    李约瑟之所以倾其毕生心血著《中国古代科学史》是有原因的。其一，他本人欣赏推崇中国古代文明。其二，出于对儒教反科学本质的义愤。中国所有的科学发明，包括四大发明在内，没有一项与儒生有关。而在两千年的儒教统治中，儒教教众如过江之鲫，书籍典故浩瀚如海，独没有一部完整的科学技术历史。最终竟由这位英国人来完成。明朝之前，虽有儒教抑制中华民族的创新思想，但中国仍执世界科技文明之牛耳，足以证明中华民族是个大智慧的民族。明朝初《三国演义》出世诸葛儒毒泛滥，中华民族的创新思想随即熄灭。即使是到了21世纪的现代此毒仍贻害无穷。

    3000：1这是中国公务员的录取比例。公务员考试成为天下第一考。上海一家公司上至总经理下至收发员，全部报考，公司不得不歇业。论薪酬公司员工平均1.5万元是公务员的7—10倍，论前途公司业务蒸蒸日上，竟争优势刚刚凸现，前途不可限量。是什么原因导致这些社会财富的创造者，社会精英们那么醉心于社会财富分配呢！一部门经理道出了心声：“对我来说考公务员不是看它安全，更非财富，而是竞争。因为官场竞争的最激烈，最无情的。一旦大权在握就可以像诸葛亮那样上欺后主，下压群臣，想干什么就干什么。一个字是“爽”，二个字“幸福”，三个字“成就感”，四个字“流芳百世”。

    天堂之上的李约瑟先生终于揭开可心中的谜团，原来中国的精英都做官去了，中华民族的智慧被诸葛儒者彻底毒杀，至进仍顽毒未除，上帝知道也会叹息，诸葛儒毒实天下之顽毒矣！

    公元1927年4月，田中义一出任日本国首相兼外务大臣和开拓大臣。一战之后，日本帝国成为五大列强之一。进入二十年代，日本受到了第一次资本主义经济危机的冲击，为摆脱经济和政治危机，争夺新的资源和商品市场。田中内阁进退危谷，正当田中焦头烂额之际，中国历史上一著名人物，让他智慧迸出，豪气万千。田中夫人平常喜爱中华文化，对中国古典文学书籍颇有心得，一日，她建议丈夫像刘备三顾茅庐那样礼贤下士，招揽人才。田中一听大受启发，当他看见诸葛亮之“隆中对”时，灵感忽致，一个侵吞中国的罪恶计划立即形成。

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