古代最著名的一桩聚众淫乱案

来源：中国民俗文化网　　作者：佚名

再说巫臣这个人物，原是楚庄王的股肱之臣。陈国发生内乱，孔宁等人逃亡楚国，巫臣在伐陈的问题上显然起了很大的作用，原因之一，恐怕与子虚乌有的“素娥”没什么关系，而是出于对艳名播于天下的夏姬有着非同一般的好奇心，加之当时晋、楚争霸，巫臣遂献计伐陈。楚庄王伐陈，不出所料，掳走了夏姬，并非“素娥和荷花”。“庄王欲纳夏姬”(《左传·成公二年》)。

当此时，已经见过夏姬美貌，并毫无疑问已经深深爱上夏姬的巫臣，面对庄王欲把夏姬据为己有的险恶处境，开始为自己终其一生的爱情奋斗了!

此后，《左传·成公二年》不惜笔墨，用一大段篇幅记载了巫臣和夏姬终于结合的曲折故事，这里不再赘述。

前589，巫臣出使齐国，带上了所有的细软家当，“尽室以行”。完成任务后，巫臣没有回国，而是转道到了郑国，和夏姬举行婚礼。此时，夏姬当在45岁左右。巫臣带着夏姬在晋国为官，后来又出使吴国，帮助吴国人训练军队。终其一生，也未去过秦国。

可见，秦国派兵“扫黄”云云，也是不真实的。

写到这儿，读者大概已经明了，明朝人是借用了陈灵公、孔宁、巫臣和夏姬之间的故事，杜撰出了一个所谓的“淫乱团伙案”。

其目的不外乎有三：一是讥讽道家荒谬的“采阳补阴”理论，基于儒道之争;二是讥讽当局推行的禁欲邪说，为王氏“心学”张目;三是批驳朱熹的“楚非能入陈也，夏姬实召之也”的形而下观点。

事实也是这样，把陈国灭亡的责任直接推到了夏姬头上，是为“女人祸国论”的滥觞，不公平。

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