曾经强大统一的吐蕃政权：穷兵黩武征战四方(2)_历代皇帝传说故事

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    都松芒波结剪除噶尔家族后，吐蕃王权得到加强和巩固，但是不久以后都松芒波结于704年在远征云南南诏时去世，其子赤德祖赞继位，年仅一岁，由其祖母没庐氏赤玛类听政。这一时期唐朝处于女皇帝武则天的晚年，唐蕃双方都被连年战争所困，希望恢复和平友好，都松芒波结在世时，赤玛类就曾为他向唐朝求亲，其后又为赤德祖赞向唐朝求亲。705年武则天去世，唐中宗继位，707年唐中宗以其侄子李守礼的女儿为自己的养女，封金城公主，许嫁赤祖德赞。710年唐中宗派专使和吐蕃的迎亲使者一起护送金城公主入藏，唐中宗亲率百官隆重送行到陕西始平县，唐朝君臣还和吐蕃的迎亲使者联句和诗，歌颂吐蕃和好。唐朝还因吐蕃的请求，把黄河九曲之地赐给金城公主为汤沐邑。金城公主还带了大批工匠、杂技艺人和佛教僧人等，他们对吐蕃经济文化的发展起了重要的作用。金城公主入藏后，吐蕃双方维持了几十年的和平友好局面。731年赤祖德赞和金城公主遣使向唐朝请求《毛诗》、《礼记》、《左传》等，并要求定界互市。赤祖德赞在表文中说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。”733年唐蕃双方在赤岭（青海日月山）立碑定界，于赤岭、甘松岭互市，双方边将和官员参加，并通告各地，双方和好禁止互相抢掠。

不久，由于双方统治阶级都想扩大自己的权势，而且边将也想从战争中获取功名，唐蕃之间的战事又起。吐蕃北面与突骑施联合，东南与云南的南诏联合，751年南诏王阁罗凤投靠吐蕃，吐蕃封阁罗凤为“赞普钟”（意为赞普弟），合兵对唐朝造成严重威胁。唐蕃战争的规模扩大，双方在交界地区的战争相持不下，都出现了一批拥兵自雄的将领。约在754年，担任大论的末东则布和朗迈色等作乱，杀害赞普赤德祖赞，到755年吐蕃王朝才平定叛乱，执杀为首的叛臣，抄没其家产，流放其亲属。并由年仅十三岁的赤松德赞继位。就在这一年唐蕃双方的力量对比发生了重大的变化，由于唐朝发生“安史之乱”，唐玄宗从长安逃到四川，唐朝抽调大量对付吐蕃的军队去平乱，使得西面的防务空虚，吐蕃乘机占领了陇右、河西、安西四镇唐朝的大片地区，并在763年10月，乘唐朝君臣不和之机，集中约二十万军队东进，直入长安，唐代宗仓皇出奔陕州。吐蕃军占领长安仅十五天，但是还是立了金城公主的侄子（实际上与金城公主同辈）广武王李承宏为皇帝，并设置百官，只是由于不适应长安秋季的酷热，吐蕃军中疾病流行，加上唐朝勤王之军逼近，吐蕃军自动退出长安。在赤松德赞在位的时期，吐蕃王朝的辖地大大扩张，东面与唐朝大体上以陇山为界，还多次进到宝鸡，威胁长安，北到宁夏贺兰山与回纥相接，南面以南诏为属国，西面尽有安西四镇，在中亚与大食相抗。据藏文史籍记载，此时吐蕃还一度进到喜马拉雅山以南的恒河北岸。说当时的吐蕃王朝幅员万里，并不为过。

吐蕃王朝的武力扩张，固然给各族人民带来了巨大的痛苦和破坏，但是在另一方面，战争也极大地促进了民族之间的经济文化交流。汉地出产的绸缎、茶叶等物品，逐渐成为藏族各阶层人民的生活必需品，而吐蕃的畜产品和药材等也大量流入汉族地区，吐蕃的服饰和工艺、马球运动等，也对唐朝产生过重要的影响。

    吐蕃后期的历史中，佛教占有了重要的地位。松赞干布时期已开始有佛像的传入，其后在是否允许信仰佛教的问题上发生过尖锐的斗争。赤松德赞继位后，清除反对佛教的大臣，从印度迎请寂护（希瓦措）和莲花生大师，大规模地发展佛教。莲花生以佛教的世间神的理论，将西藏原来信奉的山神、湖神、龙神等纳入大乘佛教的神灵体系之中，创制了一整套的祭祀供奉的仪轨，便于在吐蕃社会推行佛教。767－779年修建了桑耶寺，并剃度“七试人”出家，使桑耶寺成为西藏第一座正规的佛教寺院，同时通过藏族的贵族子弟出家为僧，建立了佛教在吐蕃发展的根基。从那以后佛教在吐蕃发展很快，赤松德赞和他的儿子牟尼赞普、赤德松赞都不遗余力地扶植佛教。佛教寺院和出家僧人的费用都由王室以臣民的税赋供给，同时寺院和僧人也在王室的严格控制之下。为管理佛教，专门设置了教法官员。后来赤德松赞把自己幼年时的佛教老师娘定埃增委任为钵阐卜，封给他土地和属民，让他掌管军政大事，地位在所有大臣之上，被称为“僧相”。815年赤德松赞的儿子赤祖德赞（热巴巾）继位后，进一步推行尊崇佛教的政策，修建寺院，增加僧人，大规模翻译佛教经典。在他们父子在位的期间，吐蕃的佛教取得了飞速的发展，敦煌文书中大量精美的藏文佛经写卷，数量仅次于汉文写卷，就是吐蕃佛教的文化遗产。规定由七户百姓供养一个僧人，使佛教僧人成为社会上的一个特权阶层，同时用法律规定对那些对佛教僧人稍微表露出一点不满情绪的人进行严厉的镇压。因此激化了僧俗之间和统治集团之间的矛盾。最后在841年赤祖德赞被反对佛教的大臣暗杀，其兄朗达玛被扶上王位。843年朗达玛下令禁止佛教，杀害僧人首领，强迫僧人还俗，关闭寺院，毁坏佛像、佛经，史称“朗达玛灭佛”。但是强力禁止佛教并没有缓和社会矛盾，反而激起僧人的反抗，846年朗达玛被僧人拉隆贝吉云丹射死。

    朗达玛死后，他的两个儿子允丹和微松各有一派大臣支持，双方为争夺王位爆发了内战，掌握军权的将领也随即发生混战，长达二十多年。统治集团的混乱又在869年引起平民百姓的反上之乱（或称奴隶平民大起义），877年起义军发掘赞普王陵，逐杀王室和贵族，吐蕃王朝彻底崩溃。

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